הוויית גן הילדים הקיבוצי | 217 החינוכי . ניסן ( 2012 ) מרחיב את היריעה ומייחס חשיבות רבה לזהות האישית והמקצועית כבסיס הכרחי לקבלת החלטות מעשיות שלא יהיו אקראיות ונטולות קשר זו לזו ושינבעו מהשקפה שלמה ומודעת . הוא כותב : מחנכים עוסקים בטיפוח בני אדם אחרים, ועבודתם היא יותר ממתן ביטוי לרעיונות בדבר תהליך החינוך המיידי וארגונו – היא מבטאת גם את תפיסת החזון שלהם בדבר האדם הטוב והחברה הטובה . קרוב לוודאי אפוא שיהיה קשר אינטימי הדוק בין זהותו האישית של המחנך לבין זהותו המקצועית . מכאן, ייעודו כמחנך הוא רכיב חשוב מאוד בחייו ובזהותו האישית, ומכאן, רעיונותיו בדבר הטוב הראוי מתווים את אופן חשיבתו על עבודתו כמחנך ועל גישתו לחינוך . ( שם, עמ' 20 ) עקרונות ורעיונות ששימשו כבסיס להוויית הגן הקיבוצי 1 מתאר התנועה הקיבוצית אימצה בחום את רעיונות החינוך ההומניסטי . דב דרום בספרו אקלים של צמיחה ( דרום, 1989 ) את המקורות שהחינוך ההומניסטי נשען עליהם . לטענתו, עקרונות אלה השפיעו עמוקות על החינוך בתנועה הקיבוצית בכלל ועל החינוך בתנועת השומר הצעיר בפרט, ועקבותיהם ניכרים עד היום בתוכנית ההכשרה לגיל הרך המיושמ...
אל הספר