דוב בלום - יזדי 88 לגזרים של שור ואכילת בשרו החי, בדומה לסיפורו של דיוניסוס ותקומתו מחדש ( 2000 , Wise ) . התבוננות על מצבים מעבריים‑‑משחקיים בתרבות, כגון הדיוניסיה, על פני רצף של היקסמות‑‑הסתכנות הם נושאו של פרק זה . טענתי היא שמרחבים מעבריים אלו אינם מקבלים ביטוי רק בצורת קרנבלים גרוטסקיים והמוניים, אלא קיימים גם בפעולות יומיומיות, בטקסים שגרתיים ואף במרחבי שיח שונים . מרחבי מעבר אלו מוצגים פעמים רבות כמרחבים של היקסמות המאפשרים לסובייקט המשחק לפרוץ את גבולות התודעה שלו ולזכות בדרגות חירות גבוהות . מנגד, מרחבים אלו מקפלים בתוכם גם סכנה אשר בגינה הסובייקט יאבד דרגות חופש ויימצא בסכנת כיליון והכחדה, כאמור . הבעיה היא שהעדפתו של קוטב אחד מייצרת תנועה לינארית על פני הרצף . על פי דרידה ( 2002 ) , תפיסה לינארית מובילה להיווצרות של היררכיה מעמדית ולכן היא מובילה ליצירת כוח דכאני . פרק זה יוצר המשגה חדשה של החירות במרחבים משחקיים אלו . המשגה חדשה זו מהווה פתרון לבעיה בכך שהיא תופסת את מרחבי המעבר בתרבות כאירוע שיחי‑‑משחקי וכהתרחשות, ומקפלת בתוכה יסוד תנועתי מעגלי המחליף את התנועה הלינארית . ...
אל הספר