206 פרק עש רי� | שלגב יה� יחזקאל מפנה אצבע מאשימה , כל של ושת ה נושאי � הללו מימי החל – מצויי� ג� בעבר המשות & של העמי�, כלפי מצרי� ירושלי� , בתארו את בו גדנותה של ה עיר . שעבוד מצרי� ועד הלו� ; כו , ז"ט ) ה " מבגיד תה בק ב כחלק, מדומה למי שזינת ה ע � מצרי� ', כ " ) בגלול י מצרי� " מתוארי� כומעשי הע � , ( כז , כא , יט , ח , ג , ג"כ מצרי� : העבר המשות & כולל מרכיבי� חיוביי� יותר, מאיד * ( . יח , ז �ה ', כ ) לעמו ' של ע� יש ראל ומקו� ה התגלו ת של ההיא כו ר ההיתו * ( . לו ; י�ט ', כ ) למע� שמו ' ומש� הו ציא� ה , ( ו ˙‡¯ÈÎÈ ‰�·Â‡‰ ייתכ� . נבואת יחזקאל למצ רי� כוללת ת אריכי� רבי� המצויני� בה בדר * ז ו . שהדבר מלמד על מעמדו של יחזקאל עוד ל פני הח ורב� , ביד נב וכדנצר מודגש כי יחזקאל הקדי � וניב א שמצרי� תיפול . אפשר ית � בשעה שבעיני הגולי � מציאות זו נתפסה כבלתי נבואה זו נ אמרה , על פי התארי * המצוי בראש הנבוא ה : ËÊ - ‡ , Ë"Î משמעות הדב ר הי א . ב ב טבת "בי , בשנה העשירית לגל ות יהו יכי� שנה לאחר תחי ל ת , ס" לפנה 587 שמועד אמירתה הו א ראשית שנת יש הקוש רי� א ת מוע ד . ני החורב�המצור על ירו...
אל הספר