פרק ג: קדמות ספר איוב

68 מ א מ רי ש ד " ל הישר בעיניו בלא מיחוש, הנה בדור הזה שרבו מכחישי קדמות ספר תורת משה, ורוב המאחרים זמן ספר איוב מאחרים גם כן זמן כתיבת התורה, גילוי הדעת הזאת על ספר איוב עם הזכרת שם החכם געזעניוס ( המכחיש קדמות ספר איוב וספר התורה יחדיו ) , היה למראה עיני נתינת מכשול לפני עוור ופתחון פה למינים . ואף אם לא הדבר אמת בעצמו, למה לנו לגלותו ? מאחר שאין ידיעתו דבר מועיל בשום צד, ואם יישר בעיני החכם לגלותו, ראוי לו להוסיף דברים ולהוכיח, כי לא כמשפט ספר איוב משפט ספר התורה חלילה . וחלילה לי לחשוב תועה על איש מישראל, ואף כי עליך אדוני, לתת אותך ככופר בתורה מן השמים . אך אם אומר כי רע עלי ומר לי המעשה הזה אשר עשית, פן תצא ממנו תקלה, סלוח תסלח לי, ויסלח לך אלהים . והנך אדוני משיב, כי אין חיבור ואין קשר בין ספר איוב וספר התורה, וזה אמת בלא ספק . אך הוא גם כן אמת בלא ספק כי רוב החוקרים בדורנו, המאחרים זמנו של זה מאחרים גם כן זמנו של זה, וחשש התקלה וההיקש מזה על זה יש לו בדור הזה על מה שיסמוך . ונעזוב העניין הזה אשר בינינו בו חילוק דעת, כי נאמן עלי אדוני לדיין . יכיר צדקת כוונתי, כאשר גם אני מכיר ...  אל הספר