פרק 5 הלבנת יוון וישראל אומה, גזע וארכיאוגנטיקה

144 | ארכיאולוגיה, אומה וגזע בעזרת המחקר הארכיאוגנטי — לשיח ביולוגי על זהות אישית וחברתית, שיח המזכיר פרדיגמות גזעיות ישנות . תרצה לפתוח ? רפי : יחסי הגומלין בין הגזע, האתניות, הדת והמעמד בישראל הם עניין סבוך, אבל בכל הנוגע לארכיאולוגיה וליחסה לקולוניאליזם וללאומיות, הייתי רוצה להתמקד בכפילות של ההגדרה העצמית היהודית והישראלית כ"אירופית" או בעצם לבנה, מחד, וכ"מזרח-תיכונית" או "לבנטינית", מאידך, ובשאלה באילו אופנים הארכיאולוגיה משמשת לקידום הזהויות הסותרות לכאורה האלה . כבר שוחחנו על משאלת לבם של יהודים אירופים חילונים לברוח מהסטריאוטיפ הגזעי של הגוף היהודי, וידוע לנו שבמקומות כמו ארצות הברית, יהודים ( לרבות מהגרים ישראלים ממוצאים שונים ) סיגלו לעצמם לובן, כלומר שהם התקבלו לקהילה הגזעית הלבנה 1 — בזכות הפנמת אורחותעל פי רוב — ובמידה ידועה גם על תנאי החיים של המעמד הבינוני הלבן ( דהיינו, דרך "אמריקניזציה" ) ובזכות הגדרתם העצמית כלבנים — מה שלא היה מובן מאליו בשנות השמונים והתשעים של המאה התשע-עשרה, כאשר החלה ההגירה הגדולה של יהודים דוברי יידיש, עניים ברובם, ממזרח 2 למעשה — כמו שגיליתי לא...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד