162 פירושו לעשות יותר או טוב יותר מאשר לחשוב", כותב לוינס בספרו כוליות 40 הפער שמחזיק המשפט הזה בין לחשוב אינסוף ובין לעשות אינסוף ואינסוף . הוא הפער הגיטליני . ״אינסוף שבור״ הוא הצרנה בחלל של סמל האינסוף . הוא עשוי לבידים ארוכים הצבועים בירוק רענן או חשופים לגמרי . הירידה אל הארץ של המושג ( או של הסימן ) אינסוף סופה שבירה והשתברות בחלל . בצדק מכנה גור אריה את הפסל "טבעת מביוס שבורה" . הפסל מבקע את החדר שנבנה במיוחד עבורו, מקיף אותו, חודר דרכו, בעדו . הצופה עוקב אחר הקו במבטו, ברגליו, ואין זה מעקב קל . זוהי צורה מתעתעת . אולם דווקא משום שהיא חמקמקה היא מאפשרת לנו נתיב מיוחד במינו אל האמת . לא בכדי שימש "סרט מואביוס" מונח מפתח בהגותו של הפסיכואנליטיקאי ז'אק לאקאן . וזו הגדרתו בתורה הפסיכואנליטית : סרט מואביוס [ . . . ] צורה תלת-ממדית שניתן ליצור אותה על-ידי כך שנוטלים מלבן נייר ארוך ומפתלים אותו פעם אחת לפני שמחברים את קצותיו . בכך נוצרת צורה המערערת את ייצוג החלל הנורמלי שלנו, שכן נדמה שיש לה שני צדדים בשעה שלמעשה יש לה רק צד 40 עמנואל לוינס, כוליות ואינסוף : מסה על החיצוניות ( מאגנס, ...
אל הספר