213 פרק ח : השפעת מגמת החיבור על הדיון הפרשני אכילה כדוגמת פעולתם של המזיקים האחרים המוזכרים בפסוק האוכלים מהכרם . לעומת זאת, בדיון ב׳נשים באות מְאִירוֹת אותה׳ ( ישעיהו כז, יא ) [ סעיף 70 ] מפרש ר״ת את ‘ארוה׳ שבפרקנו בצורה שונה . מנחם מפרש את ‘ארוה׳ כלקיטה . דונש מפרשו כשריפה . ר״ת מכריע כמנחם ומפרשו כשבירה ולקיטה של ענפים ( לצורך שריפה ) . ר״ת מבסס את פירושו על הפסוק ‘וארוה כל עברי דרך׳ שעניינו, כלשון ר״ת : ‘לא דיבר העיני׳ בלקיטת פרי כי אם בלקיטת בדים וענפים היבישים לשריפה׳ . 30 פירושו בסעיף 70 ל׳ארוה׳ מתאים לפירושו של דונש בסעיף 57 שאותו הוא דחה ! 30 ר״ת מבהיר היטב את פירושו כבר בהקדמה השירית לדיון ( סעיף 70 ) : ‘מאירות הן אורות / מלקטות הפאורות / בעת הן נשברות / ועודם חיבורים׳ .
אל הספר