סיכום: המרחב החדש־ישן כולו, ושכונות צפון המערב בתוכו, בתקופת המנדט ואחריה

ישן-המרחב החדש 1718 כבר . ישן-שקראתי לו המרחב החדש,מערבי-המרחב הצפוני והצפון,לא כך המצב במרחב השלישי לא היה הרכיב,ואפילו בגלעין שלו,אך במעטפת שלו,דתי-נמצא בו גלעין חרדי,בתקופת המנדט דתי ואף-הרכיב הלאומי . האוכלוסייה שגרה בו הייתה הטרוגנית במידה רבה . די דומיננטי כל כךהחר לפחות,המסורתי היה חזק בו מאוד וכך גם רכיב האוכלוסייה החילונית שעדיין נמצא בתוכו באחוז ניכר . בחלק ממנו ,הוותיקובין החלק,שנבנה בתקופה זו,בתקופת המנדט הייתה השלמה בין החלק החדש דומה כי בתקופת המנדט התגבר החלק החדש שנבנה באזור על . שהוקם עוד קודם לכן,מאני'העות אזור רחוב הנביאים והשכונה אתיופית שינו את כל אופי התפתחותם בתקופת המנדט . החלק הישן שבו נבנו,בחלק מהשטח,שם,כך גם המורד לעבר אזור מאה שערים . והפכו מרכז של יישוב יהודי חדש הישיבה הגדולה ששימשה גם מרכז לתנועתנמצאהבשכונת מאה שערים עצמה . מבנים חדשים רבים גם המרחב של אזור מאה שערים . דתיים אך מודרניים וברוח התקופה,המזרחי והיא קושטה בציורים באזור שכונת . ושכונת בית ישראל שבתוכו גדלה והתפתחה על היסודות החדשים בה,הלך וגדל כרם אברהם ואף תל,הבוכרים חלו התפתחויות חשובות וקמו ...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי