364 | חינוך, ספרוי ווה הביניהם רבי יהודה ליווא שמר את דבר הגולם בסוד . כאשר יצא למשימותיו היה הרב תולה לגולם קמע שהפך אותו לרואה ואינו נראה . כוחות המילה הכתובה, אותיות האל"ף-בי"ת ושמותיו של אלוהים היו ידועים למעט מאוד צדיקים, והיו שטענו כי סודות היקום כולו טמונים באלמנטים אלו שהכילו גם את כוח היצירה . ספרון היד הנדיר שבו הופיעו עניינים אלו נוצר במאה השלישית לספירה ונקרא נקרא "ספר יצירה" . היסטוריונים סבורים כי למהר"ל מפראג לא היה כל קשר לגולם וגם לא עניין מיוחד בו, ולדעתם ה"גולם" הוא פרי יצירתו הספרותית של יהודה ( יודיל ) רוזנברג . סיפור הגולם עורר התעניינות תרבותית ברחבי העולם ושימש מקור השראה לעיבודים שונים לסיפורים, להצגות, לשירים ולסרטים . במהלך הדורות התנגדו רבנים רבים לסיפור הגולם וטענו שלא היה ולא נברא וודאי לא המהר"ל מפראג יצר אותו ; אך את הסיפור כבר אי אפשר היה לעצור : הוא התגלגל בווריאציות עממיות שונות וקיבל ממדים של סיפור אמיתי . ברוב סיפורי הגולם, כמעט ללא יוצא מן הכלל, הגולם אילם, גדל מיום ליום והופך לחזק יותר ויותר עד אשר 6 אינו מעשי עוד או הופך למסוכן מדי . בכל סיפורי ה...
אל הספר