פרק כב: רושמי קריאה ב"אחיזת מולדת" לאברהם ב' יהושע

238 | פ ר ק כ ב חילוניותו, ויש שהוא מצרף לה גם הבלטה של יהודיותו ( ראה למשל עמ' 173 ; עניין היהודיוּת מוזכר שם חמש פעמים לפחות ) . אף שהעמדות החילוניות היהודיות אינן מוצגות בדרך של משנה סדורה, הן עולות מאמירותיו המפוזרות לאורך הספר הזה כמו שנתן להם ביטוי במקומות אחרים . חבל שלא כתב מסה מסודרת על נושא זה, כדי שהדור הצעיר של שומרי מצוות ( ואולי גם הדור החילוני הצעיר ) ישמע ממנו את משנתו על החילוניוּת היהודית הישראלית בעיקרי קוויה . ראוי היה לה למסה כזאת שתיכלל בספר כזה, הבא לדבר על "אחיזת מולדת" . לא כל אחד יטרח ללקט את העקרונות הפזורים לאורך הספר ואת הפירורים שהוא מפזר או מַשיר אגב כתיבתו על נושאים אלה . 4 . כמו בספריו בספרות היפה כך גם כאן ניכרת אצל יהושע העבודה היסודית שהוא עשה ועושה לפני כל מה שהוא אומר וכותב . הוא מדבר על כך בכמה מקומות, כגון מה שהוא מספר על הולדת ספרו "השיבה להודו" בעמ' 191 — 195 . הדבר הזה ניכר היטב ברוב עיוניו בספר כמו במסותיו הפורטניות על תשתית האנטישמיות ( עמ' 14 — 45 ) . אינני היסטוריון ואיני מצוי במחקר המדעי על האנטישמיות, אבל כקורא משכיל אני מתרשם מכובד הראש...  אל הספר