פשרי מילים וביאוריהן

ע ל כ מה ל ש ונ ו ת ב ש תי י ם מ מ ג י ל ו ת מ ד ב ר י ה וד ה | 91 יחידה, כגון מה שמצאנו בפשר מלכי צדק : "וי [ ום הכפ ] ורים ה [ וא ] ה ס [ וף ] ה [ יו ] בל 37 העשירי לכפר בו על כל בני א [ ור ] " ( 11 ק 13 טור 1 , שורות 7 — 8 ) . 19 . המגילה 4 ק 254 מספקת ממד נוסף במבנים שאנחנו מדברים בהם . יש בה היגדים מטא-לשוניים, היינו לא פשרים המציעים זיהויים של דמויות ושל מקומות, של מאורעות ושל עניינים שונים, אלא ביאורי מילים ממש . בקטעים 5 — 6 של המגילה הנידונה 38 מתבארת המילה "המשפתים"ששבו והוהדרו בידי אלכסיי יודיצקי ואסתר הבר ( בראשית מט 14 ) בברכת יעקב ליששכר . הגם שהקטע מקוטע וגדוש חסָרים, הצעתם של שני המהדירים נראית מסתברת לאור הבירור המצוין שהם הציעו . לדעתם, מופיעה 40 39 בי ] ן הגבולים" . ככל הנראה בקטע מעין הנוסחה הזאת : " [ בין המשפתיים המה המילה הרגילה "הגבולים" מבארת את המילה הנדירה "המשפתים" . ובקטע שלנו שהוא צירוף של קטעים 3 ו- 8 ממגילה זו עצמה מופיע ההיגד שיש בו ביאור מילה : 41 "והפתיל הואה חגורו" . 20 . אכן היגדים מטא-לשוניים אינם מרובים במקרא, וכמוהם גם במגילות מדבר יהודה ההיגדים ...  אל הספר