ע ל ה צ י ר וף " י וֹם הַקָּהָל " | 53 38 . קו חשוב בכל סגנון של טקסט כתוב או של טקסט בעל פה הוא בחירת המילים המשמשות את מחבר הטקסט בכל נושא מהנושאים שהוא מדבר עליהם . ראינו שספר דברים משתמש בפועל הַקְהֵל בהיגד ההיסטורי הנוגע למעמד הר סיני ובהיבט הדינמי של המילה קָהָל, היינו שם הפעולה בצירוף יוֹם הַקָּהָל כאשר הוא מדבר על העבר . וראינו שהשימוש בפועל הַקְהֵל שב להופיע במצווה שמנהיג העם יקרא בתורה בעתיד בכעין שחזור מצומצם של מעמד סיני . בחירת המילים האלה מכוונת, והמסר המקופל בהן ברור וחותך . 39 . כללו של הדבר, בעיון הזה הצעתי בירור לשוני של הסומך בצירוף הסמיכות יוֹם הַקָּהָל . כמו כן העמדתי על הבחינה הסגנונית שספר דברים עשה בבחירתן של צורת הציווי הַקְהֵל ושל הצירוף יוֹם הַקָּהָל במשמעותו המדויקת . ועוד עיקר : בְּצירוף העיון הלשוני והבחינה הסגנונית ניתנה הדעת לתוכן, היינו הובא בחשבון הנושא — מעמד הר סיני והדים חוזרים שלו במרוצת הדורות במצוות קריאת התורה בחג הסוכות אחת לשבע שנים — והוא שהצריך את השימוש בפועַל ובצירוף הנזכרים . 40 . ויש לשוב להעיר על פרט חשוב . יושם נא לב שכל התרגומים הקדומ...
אל הספר