126 פרק שלישי מלבד השאיפה להתמסר למימוש היעדים הלאומיים, גם תפיסת העולם הסוציאליסטית, הבסיס האידאולוגי של החלוצים בכלל ושל חברי הקיבוצים בפרט, אשר לפיה טובת החברה עדיפה מטובת הפרט בה, השפיעה מטעמים שונים על הגבלת הילודה . במוֹקדם של הטעמים היו הסתייגות מהקמת משפחות בשל החשש שהן יפגעו בגיבוש הקבוצה וכן רצון לפרק את מבנה המשפחה המסורתי, שנחשב בורגני, הייררכי, מדכא נשים ופוגע ביצירת משטר חיים חדש — שיתופי, שוויוני ומוסרי . 205 אכן, בקיבוצים פורק דגם המשפחה המסורתי . הילדים, שנחשבו נכס הכלל, גודלו בבתי ילדים, והקיבוץ הכריע בכל הנוגע לטיפולם ולחינוכם, 206 והיה מעורב אף בעצם ההחלטה על הבאתם לעולם . תפיסת חברי הקיבוצים הייתה שלקולקטיב יש זכות להתערב בשאלה זו ולהכריע בה לפי צורכי הקיבוץ והלאום . 207 אולם העמדה הסוציאליסטית שדגלה בשחרור הפרט מכבלי התפיסות והערכים של הסדר החברתי הישן הביאה גם לתפיסה הזאת : ‘לכל גבר ולכל אשה שמורה הזכות לקבוע לרצונם החופשי לא רק מ ת י רוצים הם בילד, אלא גם מ מ י 208 לפיכך, על אף הפנמת התפיסה כי הקיבוץ רשאי להכפיף את רוצים הם בילד׳ . שאיפות הפרט לצורכי הכלל, אומצה...
אל הספר