ותיעוד . אני אסתפק ואומר שהיא הצליחה, בזמן מסוים, לקבץ סביבה את מיטב הנוער היהודי, כארגון בלתי- פורמלי של יחסי אנוש, בעל מודעות רעיונית גבוהה ביותר, יכולת התנדבות, משמעת ופעולה ממשית . כה חזקים היו דחף-המצפון והמודעות שהתלוו להקמת התנועה, עד כי הם מילאו את כל התנהגותנו ומחשבותינו . סבורני כי חלק גדול מהעניין שהתפתח אצלי בנושאי אמנות, והקריטריונים לפיהם אני שוקל אותם עד היום, הם פרי השקפת העולם שהתגבשה אז ודעות פוליטיות וחברתיות, מנקודת מבט של שמאל הומאניסטי, מעצבות עד היום את שיפוטי בסוגיות של תוכן ושל חיי היום-יום . נ יתו ח א ובי י ק ט יבי של ה מג מו ת הש ו ל טו ת ב ין הצעירים היהודים הוביל א ת מנהיגי התנועה בקטע מסוים של המסלול, למסקנה כי יעדיה לא יבואו לידי מימוש, אם חבריה הבוגרים ימשיכו בדרך ה״נורמלית״ של לימודים אקדמיים, וכך יבוזבז במהרה הפוטנציאל האנושי המדהים שלה וילך לאיבוד, בזרם של פיתוח הקריירה וברדיפה אחר עלייה ברמת החיים . מה גם, שמה שהיה דרוש למדינה הצעירה ולהתיישבות הקיבוצית המיועדת, לא היו התארים האקדמיים, אלא העבודה בייצור, בחקלאות ובתעשייה . כך קרה, שבכינוס שהפך להיסטו...
אל הספר