3. ניהול הדיון סביב הצעות לתכנון רחבת הכותל המערבי בעיר העתיקה בירושלים

אנקדוטות 203 הרהורים בצל הכותל אין מטיל ספק בעובדה שהכותל הוא היום האתר המקודש ביותר שברשות עם ישראל . יש צדק בטענה כי אין ביהדות נטייה ליחס קדושה לאבן או לכותל כלשהו, אף אם היו בסמיכות אתרים שהיו משוש ליבו ושיא מאווייו של עם ישראל . נכון יהיה אף לומר שהיהדות נוטה להרחיק את האדם מעבודה זרה המתבטאת בהאדרת עצם או אתר כלשהו . משום כך לא מצאנו בעם ישראל כל תודעה למונומנטליזם, יאמר מי שיאמר שיש בדבריי אולי משום אפולוגטיקה שלאחר מעשה ובעצם מונומנטליזם קשור לכוח ועוצמה פוליטיים, שמזה דורות לא היו נחלת עמנו . יורשה לי לחלוק על גישה זאת ואזכיר למשיגים שהמקדש הראשון של עם ישראל היה המשכן הנייד והמתפרק, עשוי עצי שיטים ועורות עיזים, ועורות תחשים, ועורות אילים מאדמים . אזכיר גם את דברי הנביאים, המוחים על הקמת מקדש וייסוּד המלוכה, ויחסם המסתייג מהקורבנות ומהפולחן שאינם מלווים במעשי צדקה וחסד . כל אלו באים לחזק את התחושה שעם ישראל מעיקרו דחה את פולחן ה"עץ והאבן" ולכן ראה עם ישראל בחורבן המקדש לא את חיסול קיומו כעם, כפי שקרה באותם עמים שרוחם וקיומם התבטאו במקדשיהם, אלא ראה באותו חורבן סמל לחיסול עצמאו...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת אריאל בשומרון, אריאל