ד. כרונולוגיה ואידאולוגיה בנאום ובנאומים מקבילים

174 פרק שני ט ב לה 3 : ה ש ו ו א ה ב י ן יח י ד ת ה פשר ע ל ה בי ת ה נ אמ ן וב י ן י ח י ד ת פש ר ה ב א ר 169 פשר הבאר ( ה 20 — ו 11 ) הפשר על הבית הנאמן ( ג 12 — ד 12 ) ( . . . וארצם בו שממה בו הבו באי הברית הראשונים ויסגרו לחרב . . . ) ( ג 10 – 11 ) ובמחזיקים במצות אל אשר נותרו מהם הקים אל את בריתו לגלות להם נסתרות אשר תעו בם כל ישראל . . . פתח לפניהם ויחפרו באר למים רבים . . . ויבן להם בית נאמן בישראל . . . כאשר הקים ביד יחזקאל הנביא . . . הכהנים הם שבי ישראל היוצאים מארץ יהודה לעשות כפרוש התורה אשר התוסרו בו הראשונים עד שלים הקץ השנים האלה . . . ובקץ חורבן הארץ עמדו מסיגי הגבול ויתעו את ישראל ותישם הארץ . . . ויזכר אל ברית ראשונים ויקם מאהרון נבונים ומישראל חכמים וישמיעם ויחפורו את הבאר . . . הבאר היא התורה . . . והמחוקק הוא דורש התורה . . . וחופריה הם שבי ישראל היוצאים מארץ יהודה ויגורו בארץ דמשק במחוקקות אשר חקק המחוקק להתהלך במה בכל קץ הרשיע . . . עד עמד יורה הצדק באחרית הימים הנאומים בשתי היחידות דומים במהלכם, במבנם הספרותי וברעיונותיהם . ה מב נ ה הספר ו תי המשותף מעמיד במרכז א...  אל הספר