ב. תודעה יהודית בסד של נייטרליות - עלייתו ופרישתו של פלג ציוני

בשל אי­הנחת מן המושג המעורפל של "אדם יהודי צעיר" ביקשו להבהירו בכינוס מדריכים, אשר זומן לדרמשטט במרס 1921 . מי שציפה כי יימצא מכנה משותף וייווצר איזון בין פרץ הרגשות ליד המדורה בקיץ ובין החיים בתנועה בכל ימות השנה, התאכזב . בביטאון החדש נמתחה ביקורת נוקבת על אזלת היד ועל העבודה המתנהלת בדפוסים שאולים ! אין זיקה בין השיטוט ובין הפעולות ב"היים" . הניסיון להתוות כיוון נעצר בשל סיסמת ההבל של הנייטרליות . מרבית המשתתפים בדיון לא הסתפקו כל עיקר בתפיסה, כי רכישת ידע ביהדות יוצרת "אדם יהודי" . חוסר מטרה משותפת הוסיף להעיק . 14 רק ארתור מיכאליס מהילדסהיים קרא מפורשות להגדרה לאומית ולציונות . במצב הקיים ראה סכנה : זו בצד זו עובדות קבוצות על בסיס לאומי או דוגלות בתודעה גרמנית­לאומית, בחלקן לומדים עברית ובחלקן אין לומדים . ללימוד אין מטרה אחידה וכך גם בשיטוט, רואים בו מטרה או נופש, אמצעי לחישול גופני או לגיבוש חברותא . הייו"ב מתהדר בחוסר מגמתיות, אך הוא חוטא לנוער : בהעדר אידיאל מתעים אותו בתוהו . "זקוקים אנו למטרה מוחשית ] . . . [ , לדימוי נכסף, לציון ! " נחדל­נא לעבוד רק על עצמנו ונקבע מי אנו ומ...  אל הספר