66 חג ומועד ומסביר כי היא תוצאה של השגחה בעקבות תוכנית שמימית או בעקבות מעשי בני האדם . לעיתים הנביא ניבא על מה שעתיד להיות, ואף בכך הוא משמש שופרה של ההשגחה האלוהית . אך לעומת כל אלה, במגילת אסתר אנו חווים היעדר של פרשנות נבואית : אין דמות נבואית המלווה את הסיפור, וממילא העלילה מותירה ספק בידי הקורא . נראה לקורא כי שרשרת האירועים של המגילה אומנם אינה אקראית, וכי תעניתה של אסתר, לדוגמה, משפיעה, אולם הדממה הנבואית מאפשרת לקורא להציע הסברים אחרים . המאפיין השני הבולט במגילה הוא היעדרה של ארץ ישראל לאורך כל סיפור העלילה . כל שאר ספרי התנ"ך שיש בהם עלילה בעלת מרכיבים לאומיים ( להבדיל מספר איוב לדוגמה ) כוללים את עניינה של ארץ ישראל בדרך כלשהי : או שיש בהם תיאור של אירוע בארץ, או של הדברים המתרחשים לקראת העלייה לארץ או של הגלות ממנה וכיוצא בזה . גם הפרקים העוסקים בחיים בגלות, כמו פרקים ביחזקאל או בירמיהו, עניינם הכנה לקראת חזרה לארץ . במילים אחרות, הנרטיב הלאומי המרכזי במקרא הוא שעם ישראל יושב בארץ ישראל, וזה ייעודו . כל מציאות אחרת שבה הוא אינו בארצו נתפסת כמצב זמני שבסופו יחזור לארצו, ועצ...
אל הספר