60 חג ומועד של כוהן גדול — נהגה באומץ רב ובליל כלולותיה בשעה שנלקחה לטפסר, הצליחה להרדימו, לשכרו ולהורגו . כזכר למעשה גדול זה נתגבש מנהג לאכול מאכלי גבינה . מסורת זו נקשרה גם באמירה תלמודית אמוראית של ר' יהושע בן לוי . חכם זה קבע כי לגבי נרות חנוכה : "אשה ודאי מדליקה, דא"ר ר' יהושע בן לוי, נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס" ( בבלי שבת כג ) . חכם קדום זה לא פירש דבריו, ולא אמר מהו אותו הנס שהנשים השתתפו בו ושמכוחו הן חייבות בהדלקת הנר . אולם כבר בעל הכלבו שהובא לעיל קשר בין הדברים וכתב : "ונשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס . . . ויש מפרשים שעל ידי אשה אירע להם הנס הגדול ההוא, ושמה יהודית . . . " . לטעמו, כמו גם לטעם פרשנים אחרים, סיפור יהודית זה עומד ברקע קביעתו ההלכתית של ר' יהושע בן לוי . אני מבקש לבחון בפרק זה את המקורות של סיפור זה, ולהציע כי מסורת היסטורית זו, הקושרת בין סיפור יהודית לחג החנוכה אין לה על מה שתסמוך, וכי דבריו של ר' יהושע בן לוי על חובת נר חנוכה לנשים צריכים להיבחן באור אחר, לא של נס מקומי אמיץ של אישה, אלא כחלק משאלת מעורבות נשים בחגים . המקור הקדו...
אל הספר