דת למחדשי ו עול לפורקי היחס — קהילה מעגלי 155 בתשובתו ה . לראשונה הוא הציע אותהּ הוא נקט , כאמור , גישה מחמיר — ומצוות לנוכח הקומוניזם ) אמנם נאבקה הקהילה היהודית על זהותהּ מ ' התקופה הרוסית ', שגם בהּ במענה לשתי שאלות שהופנו אליו , והוא אישש אותהּ ( ומול הסוציאליסטים היהודים סוגיה שהדרישות — התשובות עוסקות בכשרות למתן עדות 32 באחרית ימיו באמריקה . אם הרב של גישתו העקרונית ומתבררתעולה , הדיון במסגרת . ההלכתיות לגביה מחמירות והדברים הדרתם , מידת ב גם שבאה לידי ביטוי , שנשבו ' תינוקות ' כ ' ם את ה ' כופרי להחשיב . להלן יובהרו בתשובה הראשונה והמקיפה הנוגעת למעמדם , התייחס הרב פיינשטיין למקרה " שבקבוץ נערים פוחזים לשחוק לקח אחד יד נערה אחת ( , 1917 שאירע בשנת תרע " ז ) העדים באותו מעמד היו " שני נערים ונתן עליה טבעת ואמר לה הרי את מקודשת " . בגימנסיות [ = חשודים בעריות ובחלול שבת והרבה איסורים ואחד מהם למד בגימנאזיות ] בהרבה מעיקריבעת ממשלת הקיסר במינסק , וגם את שניהם מחזיקים לכופרים האחד הדת והשני לכופר בגאולתנו על ידי משיח בן דוד שיהיה במהרה בימינו ובעוד עיקרים " . דן הרב בתנאי הכשירות ש...
אל הספר