עיונים בנביאים ובכתובים — המקראות המתחדשים 464 מה ענין שמיטה אצל הר סיני , והלא כל המצות נאמרו מסיני , אלא מה שמיטה נאמרו כללותיה ופרטותיה ודקדוקיה מסיני , אף כולם נאמרו כללותיהם 3 ודקדוקיהם מסיני . תשובתם של המדרש ושל המפרשים אינה מייחדת את השמיטה ממצוות אחרות בייחסה ובניין אב לכל המצוות כולן . להר סיני , והיא רואה בשמיטה מייצגת אולם , הקשר המיוחד בין מצוות השמיטה והיובל , המוסיף והולך לאורך התורה כולה , חושף לפנינו ברובד הפשט קשר מיוחד בין שתי מצוות אלו במיוחד לבין מעמד הר סיני . על גבי קשר זה נוכל לבנות את המדרש , המרחיב את הקשר לכלל המצוות . כ " ו , ב ( . הפרשה כוללת בתוכה - במבנה פרשת בהר ) ויקרא כ " ה , א לשם כך , נתבונן שני קובצי מצוות בלבד , מצוות השמיטה ומצוות היובל . יחד עם קובצי מצוות אלו יש לפרשה כותרת פתיחה , שבה אנו עוסקים , וארבע מצוות שנזכרו בחטף בסיומה של הרי הוזכרו פעמים רבות הפרשה , ושעל פניהן נראה , שאין בהן כל חידוש מצד עצמן , ש 4 בתורה . ננסה לכתוב את הפתיח לפרשה ואת סיומה בהינף קולמוס אחד : ) ויקרא כ " ה , א ( . אֶל מֹשֶׁה בְּהַר סִינַי לֵאמֹר ה ' וַיְדַבֵּר ה ' ...
אל הספר