עיונים בנביאים ובכתובים — המקראות המתחדשים 220 ר אם גם אם נניח בחברות מסוימת שהרווח הכולל בה גדול מן ההפסד , עדיין לא ברו הצדיק רשאי לעשות שיקול כזה , שהרי לא התירו לעשיר לחלוק את כל רכושו עם העני ואם בממון , שעקרונית אדם 1 , ) שהרי באושא התקינו שהמבזבז אל יבזבז יותר מחומש ( רשאי להפקירו על פי דין , כך , במעלה בקודש , שאין אדם רשאי להפקירה , על אחת כמה גם במה שנראה שהוא פחות מ ' חומש ', שנחלקו בו וכמה ! ואכן מצינו מחלוקת בכך רבותינו : במאי קמיפלגי ? רבי סבר : ניחא ליה לחבר דלעביד הוא איסורא קלילא , ולא ליעבד עם הארץ איסורא רבה . ורבן שמעון בן גמליאל סבר : ניחא ליה לחבר דליעבד עם 2 ע " ב ( . רובין לב י ) ע הארץ איסורא רבה , ואיהו אפילו איסורא קלילא לא ליעבד זאת ועוד : ההתנתקות מן הרשע בשל חטאיו משדרת מחאה על החטא ואמירה ברורה , שאין זה לגיטימי לחטוא ולהפר את הברית שהקב " ה כרת עמנו . ההתחברות לרשע עלולה לשדר כלפי החוטא וכלפי הציבור סלחנות וותרנות שלא במקומן כלפי חטאיו , וממילא הסכמה עמם , לפחות בדיעבד . קיימת סכנה גם בתהליך הנפשי העובר על הצדיק המתחבר עם הרשע . , ל כן יתר ע עם כל כוונות...
אל הספר