העם פרק ד : חיי 299 את הגשרים שבין המשלמים . הרגש ים מוטט מבמחיר הפקעתם מן החיים . הרגשות העזים מן הנקודות אך אינו מכיל את החיים עצמם , היינו את ת מתמלא על גדותיו בכל אח : ההדדיות שבין המשלמים בנצרות [ מציין כוכב הגאולה את התכולה , את המהות הפנימית , אשר = גם בה ] ה אלא שקרניים אל ממנה היא קורנת חוצה כמשהו ממשי לתוך עולם הממשות . סוף ממש , נקודות תכלית גם - בשלוש נקודות נפרדות שהן נקודות מתאחדות שוב אינה קה . ואת הנקודות האלה שוב אין להביא לידי התחברות . המיסטי לרגש . . . הרגש של ה תצפית אחרונות אל - רים בין נקודות מגשרת גש מגדה אל גדה הלוך ושוב לא היה ולא יכול להיות . . . הרגש גשר אשר עליו ינוע הנצרות הולידה מיסטיקה ספיריטואליסטית , אינדיבידואליסטית , פנתיאיסטית . בכל מקום עד בא הרגש חיבור כלשהו . ה לא יצרו שלוש אל ן לבין עצמ ןהיבינ ( . 426 - 425 עמ ' שם , ) תכליתו היחסים , שהם רק מחוץ לחיים הממשיים מלא רגש אך עולם הנוצרי הבמילים אחרות : של יחסים זה כרון הרגשות מוציא את המאמין מעולם י והמפגשים שבין העצמים . ש הוא ; אך לא בנצח שבתוך הזמן , והדדיות . הרגש הנוצרי יכול להציב את המאמין בנצ...
אל הספר