תהילתו של בקרייה 29 בחירה חופשית הפרדיגמה הקלאסית ממקמת את ההתנהגות העבריינית בתודעת הפרט — בחופש הרצון שלו וביכולתו לבחור כיצד להתנהג . האדם, שנתפס כיצור רציונלי ותבוני, פועל במטרה למקסם רווח אישי, בהתאם לשיקולי תועלת ולחישוב הרווח או ההפסד הצפויים מההחלטה לנהוג בדרך זו או אחרת . התנהגות עבריינית נתפסת כאחת ממגוון ההתנהגויות שבני אדם שוקלים כדרכי פעולה אפשריות ולעתים בוחרים לנקוט בה . אחריות מוסרית מאחר שהתנהגותו של האדם היא תוצר של בחירה מודעת וחופשית, הרי שהוא נושא באחריות מוסרית על בחירותיו . בבחירה לא לציית לחוק יש פגם מוסרי כפול : היא פוגעת בערכו של שלטון החוק כביטוי של האמנה החברתית ומייצרת, בדרך כלל, גם פגיעה, כאב וסבל עבור הזולת . אחריות הפרט על בחירותיו והאשם המוסרי הנלווה להחלטה להפר את החוק מצדיקים תגובה עונשית מצד המדינה . מספר פילוסופים שעסקו בתורות מוסר הרחיבו טיעון זה באומרם כי לחברה יש חובה מוסרית לגמול 1 לעוברי חוק כדי להשיב על כנו איזון נורמטיבי שהופר . הגנה על חירויות הפרט בבסיס תפיסת האמנה החברתית מצויה הנחה שהמצב הטבעי של בני האדם הוא מצב של חירות מוחלטת וכי מקור ...
אל הספר