ג : ס י פ ו ר י ם ו ה ק ש ר י ם ב מ ס כ ת ק י ד ו ש י ןרֵמ ע ש ה א ו 50 אמר להו : לא ליתיב ליה אינש 83 אמר להם : לא יושיב אושפיזא לו איש אכסניה אפשר שיתרחש נסאפשר דמתרחיש ניסא 84 נכנס לןעל בת בההוא בי רבנן באותו בית המדרש נדמה לו כתנין ששבעה ראשיואידמי ליה כתנינא דשבעה רישוותיה כל כריעה שכרע נפל ראש אחדכל כריעה דכרע נתר חד רישיה אמר להו למחר : אי לא איתרחיש ניסא סכינתין למחר : אם לא התרחשאמר להם נס סכנתם ) אותי ( לסוגיהההקשר 85 המשנה קובעת כי על האב מוטלות מצוות שעליו לעשות לבנו, והן 86 מפורטות בסוגיה : " . . . למולו ולפדותו וללמדו תורה וללמדו אומנות ולהשיאו אשה ויש אומ' אף להשיטו בנהר . . . " . חובת האב "ללמדו תורה" תנגש בחובתו כלפי עצמו ללמוד תורה, ולכן בעל הסוגיה ציטט עשויה לה 87 ברייתא הקובעת כי האב קודם לבנו, אך רבי יהודה מסייג קביעה זו ואומר : "אם היה בנו זריז ותורה מתקיימת בידו בנו קודמו" . הסיפור משקף את המתח הקיים בין "הוא ללמוד תורה ובנו ללמוד תורה", ם הכלל הראשון שבברייתא "הוא קודם . . . " . ומביא מקרה שבו מתקיי 83 נכתב 'יהיב' שמשתלב היטב במשפט ובתרגומו . עם זאת, ראוי לציין ...
אל הספר