ב. הפתיחה המפויטת להקדמה

מדרש הגדול 61 המתווה את דרכו כחיבור לכיד . לפיכך אין מטרתי לנתח את הפתיחה המפויטת מצד עצמה אלא מצד יחסיה עם ההקדמה, המושתתים, כפי שאראה להלן, על מוקד נושאִי משותף - זו בדרכה המפויטת וזו בדרכה הדרשנית . ב . 2 . הפתיחה המפויטת להקדמה - הטקסט 156 חלק א מֵרְשׁוּת אֱלֹהִים בָּרוּךְ הוּא וּבָרוּךְ שְׁמוֹ אֶאֱזוֹר מָתְנַי וְאֶתְחַזֵּק בִּדְבַר נִיאֻמוֹ 157 אַבִּיעָה רְנָנוֹת בְּעַד מִפְעָלָיו 158 בְּעוֹלָמוֹ אֲגַדְּלוֹ כְפִי כֹחִי לֹא לְפִי רֹב תַּעֲצוּמוֹ אֶדֹּם לוֹ וְאֶתְחוֹלֵל וְאֶפְחַד מֵרֹב אִיּוּמוֹ 159 אֲהַלֵּל לְמִי שֶׁהַשָּׁמַיִם כִּסְאוֹ וְהָאָרֶץ הֲדֹמוֹ 160 אַוַּת נַפְשִׁי וּמַאֲוַיָּהּ הֱיוֹתָהּ עוֹלָמוֹ אֲזַמֵּר שְׁמוֹ מְקוֹם עוֹלָמוֹ וְאֵין עוֹלָמוֹ מְקוֹמוֹ 161 אֲחַנֵּן לִמְעוֹן אֱלֹהֵי קֶדֶם וְאֵין מִי יַקְדִּימוֹ אַטְעִים שִׁירוֹ בְפִי וְאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּנִיחוּמוֹ אֲיַחְדּוֹ מִכָּל בְּרוּאָיו יִחוּד 162 שֶׁאֵין לְאַחֵר עִמּוֹ 156 . הנוסח להלן על פי מדרש הגדול מרגליות, בראשית, עמ' 17 ‑ 18 ( וכן להלן כל המובאות ממהדורה זו ) . 157 . במסורת יהודי תימן רווחת יותר הגרסה נֵיאֻמוֹ ...  אל הספר