מרקו מאואס 166 כתב ב – 2001 את ספרו אורנמנטליזם ) Ornamentalism ( , בתשובה לספרו של אדוארד סעיד אוריינטליזם ) Orientalism ( , הוא נגע בדיוק בנקודה הזאת : האימפריה הבריטית לא התבססה על ניצול כלכלי בלבד, אלא הייתה בה היררכיה חברתית, סדר חברתי שלא רק עונה ללוגיקה של מנצל – מנוצל . קנדין מתאר את הסדר של השיח של האדון — ביחס לאימפריה הבריטית — בצורה ברורה ביותר : במובן זה של תופעה שמרנית, מסורתית, מסודרת, האימפריה הבריטית לא התקיימה בראש ובראשונה סביב גזע או צבע, אלא סביב מעמדות ומעמד . פירושו של דבר שזה גם נסב על קדמוניות ואנכרוניזם, מסורת וכבוד, סדר וכפיפות ; על תהילה ואבירות, סוסים ופילים, אבירים ואצילים, תהלוכות וטקס, כובעים עם נוצות ואדרות סמוּרים ; על מנהיגים ושייחים, סולטנים ונוּאבִּים, המשנה למלך ופרוקונסולים, על כיסאות מלכות וכתרים, שליטה והיררכיה, גנדרנות ואורנמנטליזם . וזה מחזיר אותנו להארה של יוסף שומפטר, ב אימפריאליזם ומעמדות חברתיים , שם הוא טען שיצירתן וניהולן של האימפריות של המאה ה – 19 היו תוצאה של תחושת שותפות של זהות אישית בין הקבוצות האטוויסטיות ביותר באירופה, בחיפושן אחר מ...
אל הספר