'האילמה בחשקי תבל': ארוטיקה שלאחר המוות בתפיסת הרעות הישראלית

128 דני קפלן שני הקטבים הללו . איב סדג ' וויק טבעה את המושג תשוקה הומוחברתית כדי להצביע על אפשרויות של רצף בין יסוד התשוקה ובין קשרים חברתיים בין 2 במישור האידיאולוגי , יחסים הומוחברתיים באים לידי ביטוי בעקרוןגברים . האחווה הגברית . על פי ניתוחו של ג ' ורג ' מוסה , האחווה הגברית באה לידי ביטוי היסטורי עם עליית הלאומיות במערב אירופה , שכן ללאומיות התלוותה הטמעה שיטתית של דימויי גבריות שקושרו עם רוח האומה ועם הגנה על 3 על פי קרול פטמן , האחווה הגברית עמדה ביסוד החוזה האזרחיביטחונה . הפוליטי . כדי לגייס אזרחים לציות ולנאמנות , פנתה המדינה לתחושת הזהות הגברית ולקשרים רגשיים של לאומיות , קהילה ואחווה . מאחורי ההשתתפות בהגנה על המדינה עמדו מאוויים גבריים של הגשמה באמצעות הקרבה עצמית 4 בחברות רבות , אידיאל הגבריות כרוך בהסתכנות ובהקרבה למעןעד מוות . הקולקטיב ; אידיאל זה מדרבן גברים לפעול על פי קודים אלה של התנהגות 5 היחסים ההומוחברתיים פועלים אפואובכך ממשיך לבסס את מדינת הלאום . לא רק במרחב הבין – אישי , אלא גם במרחב הרגשי – לאומי , שניתן לכנותו " לאומיניות " : מערכת תרבותית קולקטיבית של תשוק...  אל הספר