תיקון אישי ותיקון עולם לאור פרשות התורה : אדרבה | 22 לאמיתותמיד בדרך חידוד בעלמא, "דרך צחות", כפי שרגילים רבנים לומר . אולם האמרה "שבעים פנים לתורה" לא באה כמובן לקבוע מספר מדויק, אלאשל דבר במספר טיפולוגי המציין ריבוי . זאת בדומה לשימוש במספר שבעיםמשתמשתהיא אחרים, כגון "שבעים אומות העולם" ( סוכה נה, ב ) , "שבעים לשון"במקומות ( מנחות סה, א ) , "שבעים תועבות בלבו" ( בראשית רבה סה, יא ) ועוד . עד כמה רבים זאת אנו מגלים בכל דור מחדש . יש פנים המתווספים כיום – הם פניה של התורה , במקום ובהקשראולם בזמןו שחכמי הדורות הקודמים היו אולי מתקשים לקבלם, בו הם נאמרים הם לא רק לגיטימיים, אלא אף ראויים ורצויים . ש חשוב שאבהיר ואדגיש שכאשר אני מעלה על דל שפתיי או בקצה קולמוסי המקובל, אני מרשה זאתןקצת שונה מבדרךפרשנויות שמחדשות נקודת מבט , להפךאלאלעצמי, לא מתוך רצון והעזה לבטל את התפיסה המסורתית המקובלת, מתוך הבנה שדבריי אינם אלא רובד דקיק נוסף הנשען על כל הרבדים הקודמים של מסורת ישראל ומצטרף אליהם . כביקורת על אבות האומהרשכך לדוגמה יש בספר זה כמה ביאורים שיכולים להתפ מנם גדוליםווגדוליה . דברים אלה נאמרו...
אל הספר