פרק שישי: יחסו של חזקוני למדרש

132 || הלב יודע בהמשכו של הקטע שצוטט, מציין רשב"ם דיון שהיה לו עם סבו הגדול, הלוא הוא רש"י, בנוגע לדרך הפשט, ועניין זה עודנו נתון לוויכוח בין החוקרים - ותלוי למעשה בהגדרת הפשט . כפי שציינּו בפרק השלישי, כאשר עסקנו ביחסו של חזקוני לרש"י, אחוזים נכבדים מפירושי רש"י יסודם בדברי המדרש - ועם זאת מקובל, במידה רבה של צדק, להתייחס לרש"י כאבי דרך הפשט . 4 5 יחסו של ריב"ש למדרש מורכב ולפי לוקשין קשה לסווג את פרשנותו באופן חד-משמעי : את פרשנותו של בכור שור לא קל לקטלג . אין לסכם את המתודולוגיה שלו בנוסחה עקיבה אחת . לעיתים הוא נוטה למדרש, לעיתים הוא מגלה חוסר סבלנות לפרשנותו המדרשית של רש"י, אבל את ביקורתו הוא מנסח בדרך מעודנת יותר מדרכי ההתבטאות של רשב"ם . לעומת יחסם המורכב של ריב"ש ורש"י למדרש, הרי שדברי ראב"ע בעניין זה הם חד-משמעיים . בהקדמתו לפירושו הוא מצהיר על חוסר מחויבותו לפרשנות חז"ל בכל הנוגע לפסוקים שאינם מצויים בתחום ההלכתי : רק במצות וחוקים אסמוך על קדמונינו, וכפי דבריהם אתקן דקדוק לשוננו [ . . . ] רק בכתוב שאין שם מצוה, אזכיר הפירושים הנכונים, שהם לראשונים או לאחרונים . במקום אחר תו...  אל הספר