אוסף של קינות או יצירה אחת

21 מווא בהתעלמות מהשלם . מאידך, התייחסות למשמעות הכוללת של המגילה ולהתפתחות רעיונית בין הקינות תעוות את כוונתן, אם המגילה אינה אלא אוסף של קינות . מפליא שחוקרים רבים לא הקדימו למחקריהם התייחסות רצינית לשאלה זו . כנראה הניחו מרביתם, שהמגילה היא אוסף של קינות עצמאיות על סמך התיחום האקרוסטיכוני הברור של כל אחת מהקינות . 47 אחרים מניחים שהמגילה היא יצירה ספרותית אחת, וכל אחד בדרכו מתאר התפתחות רעיונית מקינה לקינה . 48 אני סבור שאין להניח מראש את אחדותה של המגילה או את אי אחדותה, וכל עיון בה צריך לבוא לאחר קביעת עמדה מנומקת בסוגיה אם חמש הקינות הן אוסף של קינות או יצירה ספרותית אחת . נראה לי שנוכל להסיק שהמגילה היא יצירה ספרותית אחת, אם נמצא שהקינות מסודרות במבנה ברור . "מבנה" הוא היחס שבין האיברים בתוך המכלול ; אם יתברר שיש למגילה מבנה, נוכל אולי לקבוע את היחס שבין האיברים השונים, בין הקינות השונות במסגרת המגילה בכללותה, המתפרשת כיצירה אחת . 49 47 גוטוולד, איכה בחינה מחדש, עמ' 167 - 168 ; ווסטרמן, איכה, עמ' 87 . בפירושה החדש למגילה, אדל ברלין קובעת בפתח הספר שהמגילה היא אוסף של חמש קינות, ...  אל הספר