פרק י על ידיעתנו על קיומו של אל

ספר רביעי, פרק י 563 ולכן הוא אל 6 יש נצחי זה, כוחו בהכרח גדול ביותר 4 וידיעתו רבה מכל 5 הוא גם יודע שלא-כלום אינו יכול ליצור יש, ומכאן שקיים דבר מה נצחי 3 כלום, עד שרעב או כאב אחר ישכנעו אותו שההפך הוא הנכון . אני סבור אפוא שלכך שכל אחד עצמו הוא דבר מה שקיים בפועל אני רשאי להתייחס כאל אמת שאותה מבטיחה לכל אחד ידיעתו הוודאית, והיא מעבר למה שיש לו החירות להטיל בו ספק . 3 הדבר הבא הוא שאדם יודע בוודאות אינטואיטיבית שלא-כלום אינו יכול ליצור יש ממשי, יותר משהוא יכול להיות שווה לשתי זוויות ישרות . אם אדם אינו יודע שאי-ישות, או העדר כל יש, אינם יכולים להיות שווים לשתי זוויות ישרות, לא ייתכן שיֵדע הוכחה כלשהי של אוקלידס . אם אנו יודעים, אפוא, שיש ממשי כלשהו ישנו, ושאי-ישות אינה יכולה ליצור שום יש ממשי, זו הוכחה ברורה לכך שמנֶצח נצחים היה דבר מה, שכן מה שלא היה מנֶצח נצחים הייתה לו התחלה, ומה שהייתה לו התחלה חייב היה להיווצר על ידי דבר אחר . 4 הלאה : ברור שמה שקיבל את ישותו ואת ראשיתו מאחר, בהכרח גם קיבל מדבר אחר את כל מה שנכלל ביֵשותו ושייך לה . את כל הכוחות שיש לו הוא קיבל בהכרח מאותו המקור ...  אל הספר