פרק כא על הכוח

על האידיאות 202 האידיאה הברורה ביותר של כוח פעיל מתקבלת מרוחות איננו יכולים ליצור מושג של השתנות בדבר מה אלא באמצעות יצירת מושג של שינוי בכמה מן האידיאות שלו . 2 לכוח שחושבים עליו כך יש שתי פנים : כמסוגל ליצור שינוי או כמסוגל לקלוט שינוי . לאחד אפשר לקרוא "פעיל" ולאחר "סביל" . אולי כדאי היה לתת את הדעת על השאלה אם החומר אינו משולל לגמרי כוח פעיל כשם שיוצרו, האל, הוא מטבעו מעל כל כוח סביל ; ועל השאלה אם מצב הביניים של הרוחות הנבראות אינו הדבר היחיד שיכול להיות לו הן כוח פעיל הן כוח סביל . לא אכנס עכשיו לשאלה זו, שכן מה שמעסיק אותי עכשיו אינו חיפוש מקור הכוח אלא השאלה איך אנו מגיעים לאידיאה שלו . אבל כוחות פעילים הם חלק גדול מאוד מן האידיאות המורכבות שיש לנו של עצמים טבעיים ( כפי שנראה בהמשך ) , ואני מזכיר אותם ככאלה לפי הבנתם הרגילה, אף על פי שאולי אינם באמת כוחות פעילים כל כך כפי שנוטות מחשבותינו הנמהרות לייצגם ; לכן איני סבור שנשגה אם נכוון את רוחנו, באמצעות מה שנרמז פה, לחשיבה על האל ועל רוחות כדי להשיג את האידיאה הברורה ביותר של כוח פעיל . 3 אני מודה שכוח כולל בתוכו סוג כלשהו של יחס...  אל הספר