פרק כ על אופנים של הנאה וכאב

על האידיאות 198 רגשותינו מתעוררים על ידי טוב ורע אהבה שנאה אם כי לאמיתו של דבר, כולם רק מצבים שונים של הרוח הנגרמים לפעמים על ידי הפרעה בגוף ולפעמים על ידי מחשבות של הרוח . 3 הנאה וכאב, ומה שגורם אותם, טוב ורע, הם הצירים שעליהם סובבים רגשותינו, ואם נעיין בעצמנו ונראה איך הם פועלים בנו בתנאים שונים, אילו התאפנויות או מזגים של הרוח ואילו חישות פנימיות ( אם יורשה לי לקרוא להן כך ) הם יוצרים בנו, אז נוכל ליצור לעצמנו את האידיאות של רגשותינו . 60 4 כך, מי שמעיין במחשבת העונג שנוטה לגרום בו דבר מה שנוכח או שנעדר, יש לו האידיאה שאנו קוראים לה "אהבה" . הרי כאשר אדם מכריז בסתיו, כשהוא אוכל ענבים, או באביב כשהם אינם, שהוא אוהב אותם, אין זה אלא שטעמם של הענבים מסב לו עונג . אם שינוי בבריאותו או בטבעו יהרסו את העונג שבטעמם, אז אפשר יהיה לומר עליו שהוא אינו אוהב ענבים עוד . 5 ולהפך, מחשבת הכאב שנוטה ליצור בנו כל דבר שנוכח או נעדר היא מה שאנו מכנים "שנאה" . אם הייתי צריך לעסוק כאן בחקירה נוספת, שעניינה לא היה רק האידיאות שיש לנו של רגשותינו ותלותן בהתאפנויות שונות של הנאה ושל כאב, הייתי מעיר שאהבתנו...  אל הספר