החלום הנבואי בפילוסופיה היהודית של ימי הביניים ובזוהר 209 מעלת החלום הנבואי, ומקורה בתורת הנבואה של הפילוסופים היהודים 270 ובייחוד הרמב"ם . תשבי קובע כמה פרמטרים בהשוואה בין הרמב"ם לזוהר . האחד : בשניהם מדובר בהשגות נבואיות שהנשמה קולטת, בתפיסת הרמב"ם מן השכל הפועל ובזוהר מן המלאך גבריאל . השני : ההשגות הן חלומות אמת נבואיים . השלישי : בשניהם מדובר בסתרי תורה . כנאמר לעיל, החלום הנבואי עשוי לכלול גם מידע על גילוי עתידות, ובתפיסת הרמב"ם החלום הנבואי הסמלי, לדברי ברסלבי-קליין, 271 מכיל מידע על סתרי תורה . בין הרמב"ם לזוהר קיימים שלושה הבדלים מהותיים : ( א ) הבדל בתפיסה העקרונית של החלום הנבואי . הרמב"ם מבחין בין חלום רגיל לחלום נבואי . החלום ככלל פועל על הכוח המדמה, בעוד שבנבואה מעורב גם השכל . החלום הרגיל מכיל ידיעות על העתיד, והן ניתנות לכל אדם . ידיעות אלה הן סוג של אינטואיציה, או תוצאה של הכנות שאדם עשה כדי לזכות בידע על העתיד, אבל הרמב"ם אינו מגדיר אותן כנבואה ואף לא כחלום נבואי . הרמב"ם מכיר בכך שאנשים רגילים, ואפילו רשעים, עשויים לזכות בחלום שיש בו מידע על העתיד, אבל הוא מגדיר סוג...
אל הספר