ו. ייחודה של השכינה בזוהר

זוהר החלומות 80 דרשות הזוהר מדגישות כי המקובל זוכה לחוויית מוות כל לילה, כשהוא נעשה לגרעין ברחמה של השכינה, ובכל בוקר הוא נולד מחדש . יחסיו של המקובל עם השכינה מקרינים על חוויית החלימה ; כמיהתו להזדווג עימה ולחוות מוות בכל לילה היא המסגרת שבתוכה הוא חווה את חוויית החלימה בדרגתה הנעלה ביותר . מכל המצבים הללו — הזיווג, המוות בשינה והחלימה — המקובל יוצא נשכר כשהוא מעלה סודות קבליים . בפרשת ויצא קמט ע"א נאמר כי החלום הוא בעולם הנקבה בעוד שהנבואה היא בעולם הזכר . כאן מקשר הזוהר את החלום הנבואי, חלומו של הצדיק, לשכינה, לנקבה . עם זאת מודגש כי החלומות הם מהמלאך גבריאל שמתייחס 76 החלום הנבואי הוא אפוא תוצר של מיזוג בין הנקבהלגבריות, לגבורה ולשמאל . ( מלכות ) לספירות הזכריות שמעליה, והוא נעלה על הנבואה שהיא במהותה זכרית ומשקפת רק את הצד הרציונלי של המציאות . מקורו של החלום הוא במלאך גבריאל, אבל הוא נתון לשלטונה של השכינה, והוא שמעביר את מראות הנבואה של השכינה בחלום הלילה . קשריו של האדם עם השכינה עומדים במרכז עולמו הרוחני של הזוהר ובדרשה זו ניכר שהשכינה היא מושא כמיהתו של המקובל, נוסף על היותה ...  אל הספר