תפיסת החלום בספר הזוהר 25 יוסף ג'יקטיליה, בן זמנו של הזוהר, מגדיר את יעקב כמי שעומד במקום כל 3 הוא האב האולטימטיבי, הוא הקב"ה, הוא אבינוהאבות ומחזיק במידת שלושתן, שבשמים, הוא היפוסטזה — ישות פיזית המייצגת את האל בעולם — המצויה בכל מקום אבל היא סמויה מן העין . הוא מתאים לסמל את ההורים שהלכו לעולמם ורוחם שורה בעולם הזה . בהיות יעקב מסמל את כללות הספירות, בחלום פרעה ( בראשית מא ) הצפייה בשבע הפרות שמסמלות את שבע הספירות היא למעשה צפייה ביעקב . המונח יעקב מסמן היפוסטזה כישות כללית, אבל גם ספציפית, דהיינו אחת מן הספירות ( תפארת, או כתר לפי פירוש ג'יקטיליה ) . המונח יעקב מציין גם את כלל שבע ספירות הגוף, מחסד ועד מלכות . ספירות אלה מבטאות את אופני הפעולה של האל . נראה אם כן שיעקב מסמל את אופני הפעולה העיקריים של האל בעולם, אשר על כן הוא מסמל גם את האב והאם הביולוגיים שהלכו לעולמם ורוחם שורה בעולם ומשפיעה על אופני הפעולה של האל . ההוכחה הטובה ביותר לכך שהצפייה ביעקב משמעה הענקת פירוש קבלי לסמלי החלום, ושהבהרתו באמצעות התייחסות להיפוסטזות אלוהיות מצויה בחלומות יוסף, היא השימוש חוזר ונשנה בפועל ...
אל הספר