תפיסת הקארמה בפסיכולוגיה הטרנספרסונלית

תובובמ 39 רוב רובם של ההוגים והפסיכולוגים העוסקים במתודה זו אינם תופסים את הקארמה כגורם מעניש . הם סוברים שהסבל הוא אמצעי שדרכו אנחנו 96 מכאן שקשות ככל שתהיינה התנסויותינו, לעולם לומדים ומתפתחים . אין אנו בבחינת קורבנות . הם טוענים לצדק ולאיזון השוררים באופן נסתר ביקומנו, מאחורי הצער והסבל שהאדם או האנושות חווים . אשר על כן, 97 על פי משמעותו של הסבל שאנחנו חווים לא פעם נעלמת מאיתנו . תפיסתה של דיסציפלינה זו, הקארמה של הנפש קובעת את מאפייניה של הפרסונה, המשתנה מגלגול לגלגול . היא קובעת את התנאים הפיזיים, הרגשיים, הפסיכולוגיים והרוחניים שלתוכם נולדת הפרסונה . היא קובעת את הכוונות שבאמצעותן תעצב הפרסונה את המציאות האופטימלית, אשר תספק את החוויות שלהן נזקקת הנפש בכל רגע נתון על מנת לאזן 98 מכאן שהכוונה המונחת מאחורי כל בחירה ובחירה את האנרגיה שלה . 99 שהאדם בוחר היא בחירת הנתיב הקארמתי . חוק הטבע האוניברסלי של סיבה ומסובב, שהוא מביטוייה המובהקים של דוקטרינת הקארמה, מקובל על כלל העוסקים בדיסציפלינה זאת . עם זאת, הוגים ופסיכולוגים שונים פירשו חוק זה איש-איש על פי דרכו, על פי תפיסת עולמו ועל ...  אל הספר