יא. מרומם בעוז חביון

166 םהחופם הפיוט י ת שׁוּרוּן בְּעֵין שִׂכְלָם וְיֵרְדוּ וְיַעֲלוּ / וְאַחֲרִית כְּמוֹ רֵאשִׁית וּבֹקֶר כְּמוֹ תְמוֹל יְ שׁוֹנוֹת לְהַגִּיד אֶת פְּלָאָיו הֲלֹא לְאוֹת / וְלִבּוֹת בְּנֵי אָדָם בְּלִי יוּכְלוּן סְבוֹל 5 לְ ים – וּמֵהָבִין סְתוּמִים, וּמִמְּצוֹא / עֲלוּמִים, וּמִסַּפֵּר – עֲצוּמִים וּמִפְּעוֹל - חֲזָקִ פְּלָאִים, וּמֵהַשִּׂיג - גְּבוֹהִים, וּמֵרְאוֹת – / רְחוֹקִים, וּמֵהַבִּיט – עֲמֻוקִּים וּמִשְּׁאוֹל לְבַד כִּי יְצוּרִים שֵׁם כְּבוֹדוֹ מְבָרְכִים / בְּעוֹדָם, וְנִשְׁמָתָם תְּצַפֶּה לְיוֹם גְּמוּל 4 ובקר תמול הם לאחור ג 3 אם לאחור אלבלתי עבור גבול ג 2 גבורתו אג 8 יצוריו א האל הנישא במרומיו, על פי על פי חב' ג, ד . מרומם . . . ושחק : 1 . בעוז חביון : זבול ומעון כינויים לשמי מרום, על פי חגיגה יב ע"ב . חב' ג, ד . ברום זבול מעונו : ממרומי שמיו ברא את צמח האדמה, ראו : בר' א, יא . 2 . נטות . . . והצמיח . . . יבול : שהקב"ה ציווה על המים שלא יצאו מתחומם, על פי תה' קד, ט . בגערתו : גבול : הנהגתו ותכונותיו נעלים מבינת אנוש . על פי יש' נ, ב . 3 . דרכיו . . . נבונים : כנראה שימוש מיו...  אל הספר