87 היסטוריה בדמדומים הכתיבה האימפרסיוניסטית ואפילו האינטואיטיבית, ובייחוד את העובדה שהמקורות בסינתזות רחבות אלה היו כולם מתרבות המוגדרת כגבוהה . המחברים לא עשו כל מאמץ לאתר שרידי עדויות מהתרבויות הפופולריות של העת שאותה שחזרו בכישרון ספרותי מרהיב . הם גם כתבו מעט מאוד על המעמדות היצרניים ה"נמוכים", רוב רובה של האוכלוסייה . בורקהרדט סלד מהם במפורש, האוזינחה ניסה אמנם להתייחס אליהם יותר, אך ללא הצלחה יתרה . מעטים גם שמו לב ששתי יצירות ענק אלו אמנם חמקו מהלאומיות הפושה בכתיבה ההיסטורית של זמנן, אלא שבד בבד הן ביטאו גם לראשונה מנוסת בהלה מהתייחסות רצינית לפוליטיקה של זמן כתיבתן . ספרו החשוב של האוזינחה התפרסם כאמור ב – 1919 . כעבור חמש שנים הופיע החיבור המלכים עושי הניסים : מחקר אודות האופי העל טבעי המיוחס למלכים, בעיקר בצרפת ובאנגליה שהיה חתום 97 היה זה ניסיון עליו היסטוריון צרפתי מבריק בשם מרק בלוך . נועז ראשון לשלב בניתוח היסטורי הנחות עבודה שהועלו זה מכבר בתחום האנתרופולוגיה הצעירה . המנטליות הפרימיטיבית - ספרו של האתנולוג לוסיאן לוי – ברול ( Lévy - Bruhl ) - פורסם רק שנתיים קודם לכן ו...
אל הספר