אחרית דבר

212 אראלה גלין נרטיב של שחרור, גאולה והיחלצות והאבהות המודרת מתארת נרטיב של פחד, דיכוי והשפלה . מאפייני האבהות שעלו בספר זה משקפים את ההקשר החברתי – תרבותי שבו נעשה המחקר שעומד בבסיס הספר, ועל כן הם משקפים נאמנה את התרבות הישראלית, המאופיינת במעבר ממודלים מסורתיים של אבהות ואימהות למודלים פוסטמודרניים . נראה כי האב כסובייקט נע בין מסורתיות לחדשנות בהתנהלותו ההורית במעבר הגירושים, בד בבד עם חיפוש זהותו ומקומו . האבהות במעבר הגירושים היא חוויה שמערבת דינמיקה רבת הקשרים, הכוללת דינמיקה פנימית – אישית, דינמיקה משפחתית, דינמיקה בין – אישית עם הילדים והאם ודינמיקה בין האישי לחברתי – תרבותי . המורכבות הרב – ממדית הזאת, המופיעה בדברי האבות לאורך הספר, מדגישה את מקומה של הסביבה שבה מתעצבת הסובייקטיביות של האב במעבר הגירושים, ומכאן חשיבותו של השיח על האבהות במעבר הגירושים בישראל . בשנים האחרונות השיח על הורות ( ובכלל זה אבהות ואימהות ) במעבר הגירושים בישראל נע בין שמרנות החותרת לרציפות המסורתית של הורות ממוגדרת לבין חדשנות החותרת לשינוי של הורות שוויונית ומנסה לפלס הבנה ולקדם שפה אחרת, המותאמת ל...  אל הספר