המשפחתי היה מפורק, ובני המשפחה ( כולל הניצולים עצמם ) לא יכלו לחבר את הפרגמנטים הידועים אלו לאלו וליצור תמונה קוהרנטית ושלמה . כאן הייתה ידועה עובדה אחת ( ההורים נרצחו לפני האחות ) , כאן היה תאריך ( שחרור המחנה התרחש ביום הזה ) , כאן הייתה תמונה ( ילד לא מוכר עומד עם אמו, שגם היא אינה מוכרת ) . פיסות אלו לא התחברו לכדי נרטיב שלם . ברבות השנים, ככל שהשיח על השואה הפך גלוי ומפורט יותר, החל להתעצב שיח גלוי יותר על הרצח של בני המשפחה בשואה והאבל העמוק 116 שחדר ליחסי המשפחה . בספרו "האבודים", דניאל מנדלסון מספר על שמיל, אחי סבו של מנדלסון, שנרצח בשואה עם כל בני משפחתו, והוא הופך למעין רוח רפאים, כשחלק בני המשפחה זוכרים אותו ומזהים בפניו של דניאל את תווי פניו . הסופר כותב את ספר הזיכרון של המשפחה של שמיל, בין היתר כדי להיחלץ מהדמות של שמיל שרודפת אותו מילדותו . על ידי איסוף חלקי הזיכרונות על אודות משפחה שנרצחה כולה בשואה, הוא מחבר את הפרגמנטים של הזיכרון לנרטיב רציף ומובן יותר . בסיומו של המסע הזה, כשנוצרים קווי תיחום וגבול ברורים בין העבר להווה, אפשר לזכור את המשפחה באמצעות השפה, הספר השלם ...
אל הספר