[ 57 ] מב ו א שונות לשילוב התוספות במסגרת הפירוש הקיים . מובן שבמקרים שבהם רמב"ן הוסיף דיון חדש ועצמאי שלא קשור למה שנכתב במהד"ק לא הייתה לו בעיה לשבץ את התוספת ללא שינויים במהד"ק . ברם במקרים שבהם התוספת קשורה למה שנכתב במהד"ק עמדו לפני רמב"ן מספר אפשרויות . יש מקרים שבהם השכיל רמב"ן לשלב את התוספת ללא כל שינוי במהד"ק . יש מקרים שבעקבות השילוב הוכרח רמב"ן לשנות את דבריו במהד"ק במעט או ברב . ויש מקרים בודדים שבהם נאלץ רמב"ן להשמיט קטע ארוך ומשמעותי שכתב במהד"ק ולכתוב במקומו קטע חדש . להלן יודגמו כל האפשרויות בקצרה . דיון עצמאי וחדש כאשר כתב רמב"ן את פירושו הוא לא התייחס לכל פסוק ועניין . בכך הוא סטה מדרכם של פרשני המקרא שקדמוהו והיו מוכרים לו, כגון רש"י, ראב"ע, רד"ק ור"י בכור שור, שפירשו כמעט כל פסוק . מתברר שכאשר עבר רמב"ן שוב על פירושו הוא ראה לנכון להוסיף דיונים חדשים לגמרי על עניינים שהוא לא עמד עליהם במהד"ק . ניתן להצביע 172 להלן מספר דוגמות : בבראשית הוסיף על כ- 50 תוספות עצמאיות, רובן מתועדות . רמב"ן דיונים על הולדת צאצאי נח אחר המבול ( י, א, קטע תוספת 19 ) ועל תכניתן של בנות לו...
אל הספר