פ ר ק שלי ש י : ש יט תו ה פ ר שני ת של ר' יוס ף ח יו ן [ 75 ] תקופה זו, וניתן לראותה בפרשנות התלמוד והמקרא שנכתבה באותה תקופה, והיא ממאפייני גישת העיון הספרדי . 39 מייסד השיטה היה ר' יצחק קנפנטון, שכתב בספרו : 40 לעולם כשתעיין בשום דרוש או בשום ענין, כשם שתשים מגמת פניך לעיין הלשון היטב של הענין ההוא, יש לך גם כן לבקש דרכים להקשות נגדו ולהניע תחלה הספקות שיש בענין ההוא או הלשון ההוא . . . ולדעת ההטעות 41 והקושיות שאפשר לעשות בדרוש ההוא, כי זה יהיה סבה להעמידך על דבר אמת ולהבין הענין ההוא על בוריו . כי כשמרגיש החולי מיד ימצא הרפואה . על חשיבות שאילת השאלות לבירור הסוגיה, כתב ר' יוסף חיון בפירושו למסכת אבות על דברי התנא שאמר שאחד מקנייני התורה הוא 'שואל ומשיב' ( ו, ו ) : שואל ומשיב . . . או ירצה, שישאל שאלות במה שילמד ויניע ספקות להוציא לאור הענין ההוא . כי מפני השאלות בו, יתברר השלמות . ואחר שישאל השאלות לא יעזבם בלא תירוץ, אלא ישיב עליהם ויתקנם . אמר הפילוסוף, נאות לאמת שתקשה עליו, כדי שיתקיים יותר . מרכיב מהותי של הלימוד העיוני העמוק הוא ההכרה שלא הכול ברור, ושיש להעמיק בשאלות שמתו...
אל הספר