65 פרק שני : טבילות וקידושים 65 ניכנס לעזרה ולעבודה אפילו טהור עד שהוא טובל . חמש טבילות בו ביום וכולם בקודש בבית הפרווה חוץ מזו בלבד . [ ד ] פרסו סדין שלבוץ בינו לבין העם . קידש ידיו ורגליו ופשט . ירד וטבל עלה ונסתפג . הביאו לו בגדי זהב ולבש . קידש ידיו ורגליו . המשנה פותחת עם תיאור הורדתו של הכהן הגדול לבית הטבילה, אך מיד לאחר מכן היא 18 באשר לטבילה וקידוש ידיים ורגליים . סוטה מהתיאור הרציף וקובעת שלושה כללים 19 האחרון שבהם הוא שאין אדם נכנס לעזרה ולעבודה עד שיטבול, אפילו הוא טהור . כלל זה מסביר את סיבת הטבילה הראשונה של הכהן הגדול . הגרסה בכת״י קאופמן 0 מלשון זו ניתן להבין שהכלל שבמשנה קובע שהטבילה היא ״לעזרה ולעבודה״ . 1 ואם כך ייתכן שהכלל אינו עוסק רק בכהנים . נצרכת גם לכניסה לעזרה ללא עבודה, גורסים ״לעזרה לעבודה״, ביטוי מספר כתבי ידאולם, כפי שכבר ציין אפשטיין, 4 אם כך הרי שרק עבודה במקדש המופיע בצורה זו במספר מקורות תנאיים נוספים . 5 דורשת טבילה . לאור זאת הסיק שם אפשטיין ש׳אדם׳ במשנה כאן הוא דווקא כהן . שהצביע על התיאור במשנה תמיד א, המזכיר את עשיית צרכיו של הכהן בתחומי הר הבית,...
אל הספר