מבוא : עידן הקטסטרופה : גלות ומאבק על נשמתה ההומניסטית של אירופה | 19 ״הריאליזם ההוֹמֵרי״ והמיתוסים, האגדות והגיבורים של המיתולוגיה היוונית 2 שלא כקסירר, הוא מבקש לערער על המעמד הייחודי שממנו נהנתה הקלסית . התרבות היוונית בגרמניה הנאצית והארית, וטוען לעליונות ולראשוניות של הברית הישנה ביצירה ובעיצוב של הבנת המציאות והאנושות בתרבות המערב . הורקהיימר ואדורנו פותחים אף הם עם אודיסאוס, אבל הם רואים ב״אודיסאה״ ״פְּרֶה-היסטוריה בורגנית״ וטוענים בנועזות ש״גיבור ההרפתקאות [ אודיסאוס ] הוא בעצם האב טיפוס של האינדיבידואל הבורגני״ . אוארבך מזהה בין השירה והמיתוסים ההוֹמֵרוֹסיים ובין העידן הברברי, ואילו הורקהיימר ואדורנו סבורים שעד הוֹמֵרוֹס ״אנושיות אמיתית פרחה רק בשילוב האלמנט הברברי״ ושהאֶפּוֹסים של הומרוס משקפים ״עולם טעון במשמעות״ דווקא ש״מתגלה כהישג של סדר 4 תבוני, אשר הורס מיתוס מכוח אותו סדר רציונלי״ . כל חמשת המחברים אימצו אופן מחשבה משברי של ההיסטוריה, או היסטוריה של משבר, התפיסה שההיסטוריה מתקדמת דרך משברים או נקודות מפנה ברורות ומכריעות . לדעת מאן הנושאים של ״דוקטור פאוסטוס״ הם ״נושאים...
אל הספר