התקבלות הסרטים: טקסים וחוויות צפייה משתפות ומשתתפות

2 4 1 | פר ק 6 תאוריית הקהל הפעיל נעשתה מרכזית במחקרי מדיה מאז שנות ה- 80 של 53 ג'ון 52 איאן אנג, 51 ג'ניס ראדוויי, 50 מחקריהם של סטיוארט הול,המאה ה- 20 . 54 ואחרים הציגו הוכחות אמפיריות שמאתגרות את תאוריות ההשפעה פיסק המסורתיות, הנסמכות על ההנחה כי צריכת המדיה היא הומוגנית ומקבלת 55 מחקרים באופן אוטומטי את המסר האידאולוגי הקיים בטקסט התקשורתי . אלה בחנו כיצד צופים מעניקים משמעות לטקסט התקשורתי הפופולרי בהתאם למגוון הקשרים חברתיים, תרבותיים וסובייקטיביים וכיצד הטקסט מאפשר אופני קריאה שונים . על פי גישה זו הצופים אינם המון פסיבי ואחיד הסופג מסרים אידאולוגיים, אלא סובייקטים עצמאיים המייצגים קבוצות חברתיות 56 שונות ומפרשים את הטקסטים באופנים שונים . גישה זו בוחנת שלושה היבטים מרכזיים ביחסים שבין קהל הצופים לטקסטים התקשורתיים : היבטים רגשיים וחווייתיים, שבאים לידי ביטוי בשאלה כיצד צופים מפיקים הנאה ועונג מהטקסט התקשורתי ; היבטים קוגניטיביים של הפקת משמעות מהטקסט התקשורתי ; והיבטים חברתיים ותרבותיים, העומדים על מערך של פרקטיקות ודרכי שיח יומיומיות של 57 ובכלל זה השימוש היצירתיצופים על וסביב...  אל הספר