הקול המושתק 253 וחברתי המוקדש ל"תיקון הגוף" על ידי יצירתה של חברה צודקת ונטולת עושק, אך גם ל"תיקון הנפש" באמצעות מתן מענה לצרכיו הרוחניים של הפרט וקידומו לעבר שלמות מוסרית . מנהיגיהן, ברובם משכילים מודרנים ממעמד ביניים עירוני ובעלי תודעה פוליטית, שניחנו בכישורים רטוריים, ארגוניים ותקשורתיים, הוציאו את הדת אל מחוץ למסגדים ולמוסדות דת, והביאו אותה לקמפוסים האקדמיים, לבתי הספר, לתקשורת הכתובה והמקוונת, לרחובות ולציורי הגרפיטי . באופן זה, הם מיצבו עצמם כאופוזיציה למשטרים קיימים, בין אם מונרכיים או מהפכניים . היה זה מאבק על זהות, נוכחות ציבורית והשתתפות, ועל הגדרה מחודשת של הזהות הקיבוצית . הפעילות האסלאמית לבשה בעיקרה היבטים קהילתיים ותרבותיים של הכשרת הלבבות ( דעוה ) , סוג של אסלאמיזציה מלמטה, אך היו בה גם היבטים של אלימות פוליטית ( ג'האד ) , ושל אסלאמיזציה מלמעלה בהשתלטות על מוסדות המדינה . מחלוקות ופיצולים פנימיים בתוך המחנה האסלאמי על רקע אידיאולוגי ופוליטי, לצד מאזן עגום של משטרים אסלאמיים באיראן, בפקיסטן ובסודאן, במיוחד ברבע האחרון של המאה ה ‑‑ ,20 פגעו באטרקטיביות של המסר האסלאמי שק...
אל הספר