מאיר חטינה 126 שני מסמכים אחרים, שאותם פרסם ב ‑‑ 2014 מוחמד שחרור, פרופסור אמריטוס להנדסה אזרחית באוניברסיטת דמשק שרכש את השכלתו האקדמית בברית המועצות ובאירלנד, הוסיפו רובד נוסף ורב ערך לניסוחה של מחשבה ליברלית ערבית ולבידולה מזרמים אחרים . הראשון נשא את הכותרת "אמנת האוניברסליות באסלאם" והצהיר כי כל הברואים - מאמינים וכופרים, מונותאיסטים פוליתאיסטים - הם ילדיו של הבורא, שמגלם את הסמכות המוסרית והאוניברסלית . הם מצייתים לו או ממרים את פיו מרצונם החופשי ומבחירה ולא מכפייה ומלחץ חיצוני . החירות היא הצורה היחידה שבאמצעותה מתממשת אמונתו של האדם באל, לא דרך קיום של ריטואלים וטקסים שונים, והג'האד האמיתי הוא הגנה על החופש האנושי . מכאן שבחברה שבה החירות מצויה בראש סולם הערכים, מילתו של האל היא העליונה, ואילו בחברה שבה שולטים דיכוי ועושק, כמו במשטרים אסלאמיים או פאן ‑‑ ערביים, מילתו של האל היא התחתונה . במסמך השני, "אמנת האזרחות", הגדיר שחרור את האזרחות כעיקרון פוליטי המסדיר מחלוקות ומאבקי כוחות בחברה באמצעות מערכת של איזונים ובלמים - בראשם טובת המולדת ואחדותה הלאומית - על בסיס כיבוד הגיוון של...
אל הספר