איום מבית 408 2 מצד אחר, היה והבטיחו את זכותם לשמור על שוני לשוני, דתי ותרבותי . אפשר להבחין בשיח הציבורי באמונות ובעמדות עוינות כלפי כל קבוצות המיעוטים, בייחוד כלפי היהודים . בשנים 1989 - 1990 טענו חוגים מסוימים, כגון מפלגות פוליטיות חדשות של הימין וכאלה שהושבו על כנן, וכן חלק ניכר מן הכנסייה הקתולית הממוסדת, שיש לראות ביהודים זרים שהם בבחינת איום על העם הפולני . סיסמאות ולפיהן המדינה "נפלה לידי היהודים", ו"היהודים שלטו ורוצים 3 לשלוט שוב בפולין" הופיעו שוב בשיח הפוליטי . גם ארגון סולידריות הושפע ממגמה זו . לאחר פיצול התנועה לשני פלגים במאי ,1990 האשימו חברי הפלג בעל האוריינטציה הימנית, Porozumienie Obywatelskie Centrum , את האגף השמאלי, Ruch Obywatelski Akcji Demokratycznej , שהם אינם "פולנים אמתיים" . בה בעת, כמה מהחסידים המושבעים של המחנה האתנו-לאומני הקומוניסטי, כגון קבוצת גרונוולד, המשיכו לטעון שהקבוצות הפוליטיות המופיעות תחת דגלי סולידריות מייצגות אינטרסים אנטי-לאומיים, כלומר יהודיים . מוטיב היהודי כזר מזיק הופיע בצורות שונות בעיתונות, בשיח הציבורי ובנרטיבים שנסבו על אירועים היס...
אל הספר